红楼阁播放器 楼阁塔辩｜王春波：峰上塔高尘世外 落霞残照横西阁

王春波

王春波，工学学士。山西省古建筑保护研究院研究馆员，太原理工大学建筑与土木工程学院客座教授，山西省文物局专家组成员。主持全国重点文物保护单位近50项修缮设计和规划保护方案。主要论文有:山西安泽县郎寨唐代砖塔、山西平顺晚唐建筑天台寺大殿、山西灵丘觉山寺辽代砖塔、襄汾古建筑。

由于工作原因，人们经常接触到建筑、楼阁、塔等建筑的修复设计和修复，但人们尤其是专业建筑师往往对建筑、楼阁、塔的建筑形式和文化意义感到困惑，如:有的建筑师在设计大门时，将大门设计成“亭台楼阁”；有的把魁星楼设计成魁星楼“塔”建筑，在历史遗址的保护、修缮和修复中经常出现，其所造成的误差影响很大。

一个

建筑、塔和塔的文化意义

《说文》对建筑的定义是“建筑，重视房子”，这也是我们看到这个词的第一感觉。在墨子仆人的大门口:“三十步坐等楼，楼四尺远”；《史记》中有云:“为圣台，枯井楼，度五十丈，路互属”；此外，唐罗王还收集了五首歌曲:“秋棚灯绿，楼粉红”等。所以“建筑”的文化意义应该是建在高处的建筑，一层或多层的房子，或者是茶馆、酒店、歌舞游乐场所，如茶馆、餐厅、舞蹈楼等。，甚至还加上了“青楼”二字。因此，建筑的主要功能是实用或世俗功能，如娱乐、军事或报时。我们最常见的古建筑包括程门塔、钟鼓楼、舞蹈塔等。著名的建筑有北京的黄鹤楼、麋鹿塔、天安门塔、箭楼和鼓楼等。

根据《词源》的注释，“格”有七个意思:古代放在门上防止自动关闭的长树枝；2个储存食物的橱柜；3个展馆；内室，常指女子的卧室；⑤中央官员签名，内阁简称；⑥亭路简称；⑦放置和停止与“搁置”相同。汉代有“天禄亭”、“石渠亭”，清代有“金文亭”、“文慧亭”，都是藏书之地。或者供奉佛像的地方，比如佛香阁。所以其“亭”的建筑文化意义应该是藏书、供佛等高雅的文化宗教活动。在民间习俗中，它被描述为“结婚”等等。同时，在建筑规划中，亭子一般用在建筑中轴线的末端，具有暗示终止的功能。比如寺庙规划建筑中最北的藏经阁是常见的，文庙建筑规制中最北的部分是尊景阁。我们生活中常见的亭子建筑很少，比如汉代的“天禄亭”、“石渠亭”，还有著名的北京颐和园的佛香阁、承德避暑山庄的金文亭、蓟县独乐寺的观音阁。

“塔”是一个外来词，南朝梁延业王在《资苑》中由金和首先发现。塔原是古印度的一种纪念性建筑形式，是由桥台、盖碗、宝箱、相轮四部分组成的坚固的纪念性建筑，是东汉佛教传入中国后产生的。“塔”与中国传统建筑和亭台楼阁的结合，产生了我们现在看到的古代塔式建筑。在佛教意义的基础上，具有登塔远眺和游憩的现实意义，如辽代山西应县的著名木塔，宋代河北定州的塔。公元14世纪，也就是明朝以后，道教引用了塔的建筑风格，包括文峰塔和文笔塔的风水功能。有许多不同形式和结构的塔系统，如亭式塔、密檐塔、喇嘛塔、金刚宝座式塔、包子印式塔、五轮塔、多塔、无缝塔等。其中，亭式塔最容易与建筑、柜子混淆。

二

建筑规则和建筑、亭台的特点

建筑、亭和塔通常与建筑和亭混淆。亭子往往是一个字，但在古代却是两个字。一般来说，建筑和塔并不混淆，但魁星楼是一种常见的古建筑，它与塔混淆是因为它的高宽比与塔相似。

01

建筑的建筑形式

建筑是指一层或多层建筑在高平台上，其屋顶通常为悬顶、休息峰甚至金字塔形屋顶。但屋顶的脊刹或宝顶并没有在塔顶设置盖碗、相轮、升月等构件，而是由顶珠和须弥座组成的宝顶构件。此外，其大型建筑的平面形式一般为矩形，而多边形或圆形只出现在魁星楼、财神楼等小型建筑中。该建筑通常从阳台出去，这在大型或重要建筑中更常见。比如北京的内城九门、外城七门，都是二楼五七宽的重檐建筑，二楼设置了廊架，但前面设置了箭塔，以弥补廊架四面敞开的军事防御不足。

▲北京西直门塔南侧

▲晚清北京外城永定门

北京箭楼是一个典型的建筑案例，平面呈矩形，有山顶和阳台。

▲北京箭楼

古代钟鼓楼也是回廊最封闭的实物案例，如北京鼓楼、Xi安鼓楼等。平面呈长方形，为两层重檐，山顶建筑，有两个走廊。

▲北京鼓楼

太原府是清代山西省的省会城市，也是一个军事重镇。它的门楼“迎泽门”是一座七面广、三层楼高、四滴水歇于山顶的建筑。它的建筑规则比较高，每层都有阳台。

▲太原迎泽门

除了省会城市或者非军事城镇，州县的建筑一般都是单层或者两层的建筑。比如吉林省吉林市的朝阳门和德胜门，都是建在四面都有走廊的方形平台上的单层山顶建筑。寺庙中常见的舞蹈建筑或舞台，通常是高台上的一层建筑，其建筑形式多为悬山、硬山或三面宽阔的歇后山建筑。比如临汾牛王庙戏台、阳城唐帝庙舞蹈楼等。，都是建在高高平台上的悬浮式山地建筑。

▲吉林市朝阳门

▲吉林市德胜门

魁星楼是一种古建筑，由于平面多样，高宽比大，常与塔式建筑混淆。山西省襄汾县古台坪县魁星大厦为平面六边形，屋顶为金字塔形。但屋脊中央设置了由须弥座和顶珠组成的宝顶，而不是塔刹。

▲山西省蓟县古台坪县魁星大厦

总之，该建筑的建筑特征如下:有一个高平台，下方有砖石。②建筑主体可以离开走廊，也可以不离开，但不会有平结构层产生的游廊或勾栏。③屋顶形式多样。当它是金字塔形屋顶时，王冠必须放在住友风格的基座上，而不是像塔斯马尼亚人那样由佛教的塔斯马尼亚风格来设定，覆盖锅、相位轮、上升的月亮和其他组件。④高台上的建筑可以是一层、二层、三层等等。

02

亭子的建筑形式

亭台楼阁的建筑造型相似，难以区分。虽然“亭”也指一层以上的建筑，但往往与“楼”字相连或相关，但不能相通。被命名为亭子的现存建筑比建筑物少。著名的有天津蓟县独乐寺观音阁、大同山花寺普贤阁、河北正定县龙兴寺慈氏阁、润轮藏阁、山西朔州崇福寺千佛阁、北京颐和园佛香阁、承德避暑山庄金文阁、寺院藏经阁等。

▲天津市蓟县独乐寺观音阁

▲大同山华寺普贤阁

▲河北正定龙兴寺转轮藏书阁

▲漳州崇福寺千佛阁

▲北京颐和园佛香阁

从宋辽时期蓟县独乐寺观音阁到山西朔州崇福寺明代千佛阁，早期建筑形式多为平面长方形，二层歇脚于山顶，二层廊架全部采用平座挑出，而不是像建筑一样采用柱廊挑出的廊架。清代北京颐和园的佛香阁和承德避暑山庄的金文阁，廊架多为柱廊形式，平面形式丰富，屋顶形式多样。但是，历代的内阁建筑都没有高台，只有和一般建筑一样的——泰明，这是它们独有的共性。

亭子的底平面在功能上与上平面不同，大多数情况下只是一个“柱层”。柱层形成未密封的空房间，虽然形成“层”，但不能算作“房间”。平座是支柱层形成的结构层。

平座出廊式和廊柱出廊式是其建筑结构形成的两种结构形式。但是，如果外观简单或大致区分，就可以看出其挂钩位置是否有立柱。由于结构原因，外廊一般是平的，走廊跨度较小，而柱廊柱在跨度较大的外廊之外。

总之，亭子的建筑特色是:①一般建筑下没有高台，只有露台。②明代以前，游廊都采用平座结构，只有到了清代才出现廊柱结构的游廊。也就是明朝以后，建筑和亭台在建筑结构上没有明显的区别。屋顶为金字塔屋顶时，屋顶顶部与建筑顶部相同，为住友风格基座上放置顶珠的形式。不会有塔刹式的宝顶组件。④亭台楼阁一般用于园林和寺院。

03

塔的建筑形式

因为这座塔是印度“挡坡”与中国传统建筑、亭台楼阁相结合的产物，其建筑形式丰富多彩，被誉为古代建筑师能充分发挥个性和才能的建筑。

这座塔给我们的第一印象是高耸入云，这意味着它的底部宽度与建筑高度之比必须远远小于0.5。山西应县最著名的木塔，底宽高比为0.42。明清以后，底宽高比甚至达到了0.1左右。

▲山西应县木塔

▲山西省西梁村西北风水塔

塔由地宫、塔座、塔身、塔顶和塔萨组成，塔萨由住友、杨炼、土碗、相轮和宝珠组成，或在相轮顶部有宝盖、圆灯、升月和宝珠。无论它的形状如何千变万化，佛塔的基本元素都是不可或缺的，它的形状只出现在塔建筑中。明代以后，风水塔即文峰塔与宝塔有所不同，但塔的五个基本要素，包括地宫、塔座、塔身、塔顶和塔莎，仍保留下来。塔莎一般没有宝塔样式，但有的改成了刷头，有的改成了两三颗宝珠叠加等。，但它们都是佛教的组件，如相轮和上升的月亮；塔的宽高比更小，给人更瘦的感觉；另外风水塔基本没有层数，或者即使有几个三五层，也只是用常见的冰盘檐来区分层数，大部分都是没有任何装饰构件的清砖墙。

三

建筑、亭、塔三种建筑的比较

“束之高阁”、“人去楼空”和“空这三个成语是建筑和亭台楼阁最贴切的文化含义。“束之高阁”中的“阁”字，强调的是高高在上，无与伦比，有孤独优雅之意；人去楼空“展示了楼的实用性，是人经常搬家的地方；”空中的亭子“强调建筑和亭子的共同特征:高大。

“亭”和“楼”区别于建筑形式。笔者认为:1。有高台吗？清代以后，建筑和亭的概念模糊不清，亭下搭平台的现象强调文化观念。明朝以前，没有发现在“阁”下建高台的案例。这也是判断古建筑年代的典型特征之一。2.展馆必须有一个阳台，以满足其文化功能的俯瞰和娱乐。这栋楼不能有阳台。3.亭子必须是两层以上的建筑，单层建筑的例子很多，比如各地寺庙的舞台建筑，也叫剧场建筑。

“塔”和“建筑”区别于建筑形式。笔者认为:1。塔下没有高台，只有一个塔座；建筑下方建有塔楼，建筑体与塔楼之间设置有明确的结构。2.塔分为实心和空心，主要是纪念性建筑，象征意义远大于实际应用；建筑与其说是象征性的，不如说是实用性的，一定是让人上上下下，远眺放松的地方，所以没有坚实的案例。3.塔顶的屋顶必须是带有塔刹组件的金字塔形屋顶。一般来说，建筑的屋顶有三种形式:硬山、悬山和歇山。但如果是平面多边形的魁星楼，其屋顶与塔顶相同，也是金字塔屋顶的形式，这也是产生误解的原因之一。因此，在魁星楼和塔的区别中，塔莎和宝鼎是唯一不同的建筑规范。

因为建筑的高宽比基本接近，所以塔和建筑的形状一般不会混淆。但魁星楼是建筑施工的特例，即魁星楼的高宽比一般小于0.5，是一个容易混淆建筑和塔楼概念的建筑。因此，魁星楼被修复设计为魁星“塔”的案例很多。比如陕西省镇安县的魁星楼、吉林省辽源市的魁星楼、山西省太原市西寨村的魁星楼，都把魁星楼建成魁星塔。也就是说，它们都去掉了下面建造的高台，改成了有屋檐概念的建筑，直接从高台上建造了建筑。这是无塔基础的重要组成部分，使其成为魁星“塔”。

▲陕西省镇安县魁星大厦

▲山西太原西寨村魁星楼

和建筑物的建筑屋顶一样，亭子的建筑屋顶一般是挂山、硬山、歇山的形式，高宽比与建筑物相似。所以亭式的“塔”和“亭”一般比较容易区分。但是在特殊情况下，比如北京颐和园的佛香阁和阁塔相似，唯一的区别就是塔莎和宝鼎的不同。因此，称之为“亭”更为合适。

而2010年建成的河南佛学院藏经阁，其下侧为高台，上侧为三层阁的唐式建筑，屋顶设置为塔的铃鼓构件。它既有高塔的特点，又有亭子的建筑结构。同时它还有塔顶塔刹的概念，可以说是建筑、亭、塔三个概念最典型的混合体。

▲河南佛学院藏经馆

建筑、亭、塔是中国古代不同环境、不同功能、不同文化要求下产生的独特建筑形式，代表了中国传统文化的丰富内涵。它不仅在文化意义上，而且在建筑造型和造型上都有其特殊的意义。区分建筑、亭、塔三种建筑形式和文化意义尤为重要，对我们今后古建筑文化遗产的保护、修缮和修复具有指导意义。

是建筑还是亭子？

猜猜看

看了以上王春波先生的文章，你学会了如何区分建筑、亭台楼阁了吗？

2017年国庆节，太原迎泽公园经过历史上规模最大的一次改造，终于亮相。我们来猜猜里面的这些建筑是“建筑”还是“亭台”。名字和实物一致吗？

官方名称:迎泽阁

迎泽阁——古色古香的高层建筑，迎泽公园乃至省会的新地标。

迎泽阁，建筑面积750多平方米，主体高度22.015米，一组仿古建筑，包括和香堂、枕阁、廊桥、汉碧阁、印青室、鱼剧场、苍云坞、攀山画廊等20多座建筑。，而假山和水池构成了一个半开放式的花园。

迎泽阁是一座重檐阁楼，蓝色琉璃瓦、仿古雕花木窗、铁风铃悬挂在屋檐上。游客爬上去可以看到公园的全景。

官方名称:观澜阁

观澜阁总建筑面积157.78平方米，主体高度11.97米。亭的主体面积为八边形，相对的四边各凸出一半，位于方形平台底座上。

亭子的立面有两层三檐，每层都有斗拱，底檐相对的四面搁在山顶，托着府邸。二楼檐为八角形，三楼檐为圆形金字塔形屋顶，顶部设有宝殿。

官方名称:王越馆

一座五层的王越馆矗立在湖中央的小岛上，塔尖金黄，造型独特，充满明清风格，总建筑面积316.08平方米，主体高度20.63米。在王越馆的南侧和西侧，有走廊、亭台等建筑。

图|故宫网

图片版权归原作者所有

本文题目采自宋代潘阆的《酒泉子》和张孝祥的《菩萨蛮》

系列|方天戟南梁

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